Shargrol - Ensinamentos no DhO

(Mais adiante no caminho,) a sensibilidade corporal se torna cada vez mais refinada e sensível. Fica mais claro que a mente “pensa” com o corpo, que a mente não está apenas localizada em algum lugar na cabeça. Também surge uma sensação de lacunas extras entre visceralidade, reação e identidade. Quero dizer que as coisas parecem brutas, cruas, e não há necessidade de reagir. Mas pode haver uma reação — o que não é, por si só, um problema (a "máquina de carne" precisa ser programada de algum modo, embora reações antigas, desajeitadas e desadaptativas acabem desaparecendo). Mas há muito menos a sensação de que “eu” estou sentindo e “eu” estou reagindo. O “eu” parece ver tudo isso de certa distância, mesmo enquanto está no meio da experiência. ... As sensações são mesmo um portal para o "não-eu". Elas são mais que próximas, e não são exatamente o eu, nem exatamente o outro. Estudar profundamente as sensações expõe nosso desconfortável enquadramento dualista delas. Se vo...

Solidificar a EQ no quarto jhana seria muito mais como "desligar" e apenas perceber uma vaga "talidade" (tal como é ) das coisas — mas sem nem perceber que está fazendo isso. Dá pra ver pessoas ficando excessivamente apegadas à “Presença”, sem nem notar que a presença ainda é um estado conhecido — ou seja, deve haver aspectos da presença que permitem que ela seja reconhecida como presença — entende o que quero dizer? Algumas pessoas simplesmente perdem completamente o contato com a experiência quando entram na EQ. Lembra como a EQ tem um aspecto fractal? Imagine que você está no fractal da dissolução dentro da EQ — pareceria sólido, mas ao mesmo tempo vago, difuso e reconfortante — essa é uma forma de descrever o problema de a EQ se solidificar no quarto jhana. Dito isso, se você simplesmente notar a maciez e o conforto, você instantaneamente estará fazendo vipassana de novo. Percebe como é fácil não ficar preso? Sim, pode haver pessoas que ficam presas nesse confor...

O segredo é se deixar entrar nesse estado onírico com consciência. Esteja consciente de como é se deixar levar. É realmente simples assim. Um grande problema em muitos ensinamentos é que as práticas iniciais para desenvolver a atenção plena (prestar muita atenção, sentir que está no controle da atenção etc.) são aplicadas de forma dogmática nas fases mais maduras. Como resultado, pode haver controle e manipulação em excesso. E quando usamos esforço demais, a mente não repousa na equanimidade e não "cai" no nibbana. Quando há esforço excessivo, a mente retorna a estágios anteriores. Pode parecer progresso, mas na verdade é só um ciclo repetitivo. Uma forma de pensar nisso é como um sol hiperativo que queima seu próprio combustível — à medida que menos esforço é feito, mas mantendo a consciência, você colapsa repentinamente em um buraco negro. Ou, dito de outro modo: você precisa “cair em” nibbana, não subir para agarrá-lo. Cada vez menos esforço é apropriado nas fases avançada...