Não há absolutamente nada de errado com as emoções — elas são pacotes rápidos de informação extremamente úteis e mais rápidas que o pensamento narrativo. O problema está no enredamento entre pensamento e emoção que é desencadeado depois, devido a bagagens psicológicas e imaturidade. Mas sem esses gatilhos adicionais, as emoções e impulsos são extremamente úteis e práticos.
Muitas vezes é necessário um trabalho de limpeza e transformação, mas as emoções não devem ser reprimidas antes de serem totalmente experienciadas. (Um bom vídeo aqui sobre isso é como pensar na prática de Incorporar as Quatro Incomensuráveis sem repressão.)
Para o que vale, talvez você ache úteis as ideias por trás da prática dos 5 elementos. Aqui está um texto online: Abraçando as Emoções como Caminho. O melhor texto, na minha opinião, está no livro Wake Up to Your Life, de Ken McLeod.
Essa prática pode ser vista como uma espécie de combinação de trabalho gestáltico com aspectos junguianos do limiar. É preciso uma sensibilidade básica para perceber as emoções-semente e como elas podem ser informativas ou opressivas, dependendo de como são “mantidas” pela consciência. Por exemplo, raiva e agressividade seriam consideradas o elemento água, por causa da forma como empurram contra e fluem para longe de como as coisas são (e de como somos arrastados pela enxurrada delas). Na raiz está um medo e impotência fundamentais que não conseguem ser plenamente experienciados. Mas quando a atenção plena e a maturidade são fortes o suficiente para experienciar o medo e a impotência, assim como a raiva e a agressividade — e vê-los como manifestações verdadeiras e vívidas dentro do espaço da mente — então isso se transforma em clareza. O medo e a raiva criam uma clareza vívida e útil sobre a situação. Mas se a atenção plena e a maturidade não forem fortes o suficiente, isso colapsa em uma reação inconsciente/habitual de explosão (ou algum outro tipo de mecanismo de defesa agressivo).
Esses padrões reativos acontecem em cerca de 1/4 de segundo. Depois disso, a mente já está fazendo seu trabalho de enredamento. Mas é perfeitamente possível captar as coisas cada vez mais cedo e enfatizar a vivência plena das emoções-semente. Isso pode ser aprendido na prática, em tempo real.
A forma como os 5 elementos são praticados é usando a imaginação criativa para evocar a emoção-semente no corpo. Esse trabalho trata do tipo de clareza sensorial e do “poder” da atenção que permite a experiência plena de uma emoção no corpo. (Wake Up to Your Life traz meditações guiadas, e há algumas gravações de retiros dos 5 Elementos no site unfetteredmind.org). Eu, pessoalmente, acho que isso pode ser adaptado para usar material emocionalmente ressonante da nossa própria vida — e já fiz isso na minha prática. Tem a sensação de uma exploração junguiana da imaginação e do subconsciente.
Por fim, parece que você está encontrando um lar no EQ. Algo interessante é que o reino da Alta Equanimidade é muito semelhante ao espaço imaginativo do semi-inconsciente, então seguir algum trabalho com os 5 elementos não é contrário à “meditação para alcançar a Entrada na Corrente (Stream Entry)”. Na verdade, com esse tipo de prática o EQ se transforma em Alto EQ. O meditador, através de todo o seu trabalho anterior, consegue entrar em estados de devaneio sem perder o “saber” disso. Parece uma espécie de regressão, mas esse monitoramento solto e consistente da mente é justamente o que caracteriza a alta equanimidade. O aspecto da clareza não é tão predominante.
(Em outras palavras, a Entrada na Corrente não acontece através de mais e mais clareza. O que acontece é que, além de certo ponto, a mente passa a ser capaz de “saber” tanto a clareza quanto a não-claridade com a mesma mente que sabe. Fica claro que o saber está além das condições e não está realmente sob nosso controle. Até mesmo a voz interna do pensamento passa a ser vista como seu próprio fluxo de entrada, como o corpo, que tem sua própria largura de banda e corrente de conteúdo. Assim, a preferência por precisão somática e ausência de pensamento também vai caindo. Pensamento são apenas sons de palavras. Emoções são pacotes de sensação-impulso. O EQ se estende a mais e mais estados mentais além da clareza. Vê-se que nada disso é uma experiência “errada”; apenas a cobiça, a aversão e a indiferença em relação a sensações, impulsos, emoções e pensamentos criam o enredamento e a luta subsequentes. E então a mente começa a ficar muito sensível até às formas mais sutis de cobiça, aversão e indiferença, aprendendo a liberar essas corrupções. Basta um momento sem cobiça, aversão ou indiferença — esse é o momento de clareza momentânea do nana de conformidade. E então o restante da fruição do caminho ocorre...)
Enfim, os períodos de Alta EQ podem ser muito fluidos, orgânicos e não manipulativos — o que pareceria “mente de macaco” em um meditador menos experiente, mas aqui o meditador sabe o que está acontecendo e, portanto, é algo completamente diferente. (DhO)
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