Shargrol - Ensinamentos no DhO

Um dos maiores desafios para um praticante na Noite Escura é equilibrar vipassana (investigação) com samatha (facilidade, liberação, absorção). Eu aconselho que você faça dois experimentos quando for apropriado: 1. Durante momentos de sensações prazerosas (ou, quando parecer relativamente fácil: induza sensações prazerosas dando a si mesmo permissão genuína para sentir prazer e, em seguida, role os olhos ou faça o que for útil para induzir sensações de êxtase), passe algum tempo permanecendo no espaço de bem-aventurança da meditação. Permita-se experimentar isso sem culpa. Essas experiências podem ajudar a equilibrar a mente e, francamente, tendem a se assemelhar mais ao estado mental que leva à Entrada na Corrente (Stream Entry) após alguém já ter passado pelo A&P (Arising and Passing). É uma situação em que ambos os lados ganham. Aproveite o prazer enquanto condiciona a mente para a Entrada na Corrente. 2. Durante as sessões mais difíceis e desagradáveis, experimente desistir do ...

Ninguém se desidentifica completamente da mente; isso acontece em ondas, em que, em alguns momentos, você é seus pensamentos e, em outros, está observando seus pensamentos. O objetivo não é encontrar algum terceiro lugar para se "acampar" e observar tudo, mas simplesmente notar como a mente funciona. Algumas pessoas acham útil apenas perceber que, independentemente da experiência, a estrutura da observação e da experiência é simplesmente "conhecida".

Minha citação favorita sobre Reobservação vem de Tarin, um dos participantes originais do Dharma Overground: "O território da Noite Escura – especialmente a Noite Escura tardia – tem o hábito de me deixar incerto sobre quais métodos são melhores para aplicar na prática. Devo notar? Devo usar a consciência aberta? Devo prestar atenção às vibrações amplas? Devo seguir o desconforto? Devo observar o questionamento? etc. Eu me sentia muito insatisfeito com qualquer coisa que tentava. Eventualmente, percebi que a natureza da Reobservação era se incomodar com absolutamente tudo, e quando percebi isso, passou a importar muito menos o que eu fazia, já que eu sabia que não teria como saber se era uma prática eficaz ou não! De qualquer forma, minha recomendação seria notar ou observar frustração, dor, dúvida, tédio, distração, estratégias mentais, previsões, expectativas etc., sempre que surgirem. E certifique-se – quero dizer, tenha absoluta certeza – de que, se você estiver se matando ten...

Para colocar de forma meio poética, agora você precisa se deixar morrer na Equanimidade. Não estou falando de nada dramático, na verdade é mais como uma morte lenta e tranquila. Quando você tem muito poder intelectual e muita autossuperação, a coisa mais difícil é apenas estar na equanimidade. Ironia do destino, isso pode parecer horrível para alguém acostumado a realizar coisas, mas você realmente precisa superar isso. Desista da atitude, desista do controle, desista das manobras, desista da triangulação e das estratégias, e apenas sente-se na equanimidade. O que tende a acontecer é que as jhanas surgem como uma espécie de mecanismo protetor/confortante. Ótimo, sem problemas! Sente-se no conforto da jhana e apenas esteja na jhana. Muitas pessoas têm uma espécie de aversão puritana a simplesmente sentar-se na equanimidade ou na jhana. Observe sua mente e veja todas as maneiras como ela tenta enganá-lo para sair desse estado. Não há nada de errado em tirar um tempo e simplesmente estar ...

Outro conselho sobre equanimidade... Estados e estágios são úteis de se notar, mas reconheça que os retiros criam o "contêiner" da equanimidade. Você se torna mais capaz de estar com tudo ISSO porque tudo está dentro da mente, dentro da consciência — não de uma maneira particularmente especial, mas de uma forma muito, muito natural. Se as coisas estão bem como estão, você pode aproveitar a experiência vivida de estar presente. Aproveite estar "aqui". Se surgirem pensamentos como "Preciso me esforçar mais", isso é um movimento da mente. Se os pensamentos forem "Estou quase lá", isso também é um movimento da mente. Se pensar "Estou saindo da equanimidade, estou me afastando", isso também é um movimento mental. Conecte-se com sua experiência vivida, seja ela qual for. Tente viver de maneira presente e imediata durante todo o retiro. Um pequeno truque: as sensações físicas são sempre imediatas. Você pode se apoiar nelas como um refúgio, uma...

A transição de baixo QE para alto QE envolve ir além do "apenas isso" e se tornar gentilmente curioso — muito, muito, muito gentilmente curioso — sobre "o que nota apenas isso?". Em outras palavras, após o apego e a aversão terem diminuído e a EQ (Equanimidade) dominar, é hora de se interessar pela mente que conhece. O que conhece "apenas isso"? O que é a mente? Isso é algo anterior à linguagem, então a pergunta não é respondida com palavras, mas sim descoberta ao conectar-se diretamente com a mente que conhece. Frequentemente, haverá estados que se solidificam (clareza, calma, jhanas, etc.), e é ótimo permanecer neles por um tempo. É uma prática totalmente válida saborear esses estados. Esses estados ajudam a condicionar a mente. Mas, à medida que se desvanecem, você pode perguntar: o que conheceu isso? E o que sabe que isso agora está desaparecendo? Espero que você mantenha uma prática diária consistente. É muito fácil experimentar um tipo de "apati...