Shargrol - Ensinamentos no DhO

 Você está em um lugar muito bom com sua prática agora. Definitivamente no caminho certo e definitivamente continue fazendo o que está fazendo. Meu conselho seria: Elimine toda ansiedade de desempenho sobre meditação. Ninguém sabe quando a entrada no fluxo acontecerá, ninguém sabe como "fazer" isso acontecer (senão teríamos te dito!), e ninguém está ciente de que aconteceu até depois — então não há pressão, porque absolutamente nada você pode fazer para fazer isso acontecer. Só a mente mesma descobre o que fazer, realmente não está em nossas mãos. Uma atitude excelente é saber que você vai meditar depois da entrada no fluxo, então isso é apenas mais um dia de prática, pouco importa se é antes ou depois, realmente não faz diferença. A essência desta fase da meditação é sentar, deixar o corpo e a mente se acalmarem, e então ver o que surge naturalmente. Confie que a mente está indo para onde precisa ir e acompanhe a jornada. Pode ser útil perceber que, depois de desenvolver uma...

Quando estamos crescendo, por volta dos 4 anos de idade, começamos a conversar conosco mesmos. O TEMPO TODO. Se você observar crianças, em um certo ponto elas começam a narrar suas vidas: "Eu coloco este bloco aqui. A boneca vai aqui. Eu vou pegar o giz de cera..." Enquanto você está observando a criança, você pode se sentir tentado a dizer "você não precisa dizer tudo o que está fazendo. Apenas faça." Mas isso faz parte do desenvolvimento da mente verbal. O estranho é que esse comportamento peculiar se torna tão enraizado e penetrante nos adultos --- que se torna a mente que pensa verbalmente. E 99% dos adultos se identificam tanto com a mente verbal que pensam que é isso que eu sou. Eu sou meus pensamentos. A meditação é geralmente a primeira vez que um adulto começa a ver a mente verbal como apenas outro fenômeno do corpo-mente. Como você disse, você pode realmente "observar" a mente se movimentando em pensamentos. Às vezes, as pessoas chamam isso de ...

Há um perigo real em tentar fazer demais muito cedo. Ninguém fica forte em um dia. Ninguém desperta em um dia. Continue praticando de forma consistente e você ficará surpreso com onde estará em um ano. Mas se for longe demais, rápido demais, você só estará traumatizando e re-traumatizando o corpo e a mente. Não é assim que se faz progresso. O progresso vem ao expandir lentamente sua equanimidade para incluir cada vez mais. Isso leva tempo e cultivo/prática intencional.

Ok, vamos aprofundar um pouco mais… Pelo que entendo, o seu modelo para SE e iluminação é perder o senso de um eu separado e encontrar um senso de união com a experiência de modo que toda experiência comunique “eu sou” ou “eu sou aquilo” ou “eu sou isso” ou “aquilo sou eu” ou “isso sou eu”. Em outras palavras, união íntima com a experiência. O detalhe complicado é que a realidade, por assim dizer, “não é dois” (não sujeito e objeto)… mas também “não é um” (não é união). Se a não-dualidade fosse união, chamar-se-ia união, não não-dualidade. Não dois, não um. Tornar-se íntimo é a direção certa, mas ainda é preciso vipassana. Intimidade pura torna-se jhana. Jhana é a direção certa, mas ainda é preciso vipassana. É importante notar como a experiência de “união”, a experiência “eu sou aquilo”, é simplesmente outro estado que pode ser notado. União ainda é um estado. Ela tem qualidades que podem ser reconhecidas. Podemos sentir quando estamos no estado de união e quando saímos dele. É um...

Por mais que valha a pena, quero tentar escrever sobre a vastidão, mas também a natureza limitada do Equanimity Nana , apenas para lhe dar algumas ideias para experimentação... Nos velhos tempos do DhO, houve uma conversa com Daniel, Kenneth, Hokai e Tarin sobre a diferença entre "fazer" e "concluir" . No início, era bastante confuso, mas eventualmente eles chegaram a um entendimento compartilhado sobre como estavam falando disso. Quando diziam "fazer" , estavam falando sobre pessoas que têm uma prática diária. Quando diziam "concluir" , estavam falando sobre pessoas que alcançaram a entrada na corrente ( stream entry ) e além. Fazer significava apenas comparecer para a prática; concluir significava realmente se aprofundar na prática. Kenneth Folk tinha a atitude de que, se você o tivesse como professor, alcançaria a entrada na corrente. Ele descrevia a situação como semelhante ao seu antigo professor de piano, cujos alunos sempre se qualifica...

Muitas vezes se fala da meditação como se você “ganhasse” insights com a prática — algo como “vou alcançar a entrada na corrente” — mas, na verdade, trata-se de perda. Ela afrouxa a construção do eu-outro e solta a rigidez das nossas representações mentais do mundo. A boa notícia é que há muito amor, compaixão e liberdade a serem encontrados, mas o outro lado é a perda do orgulho próprio, a perda da distância emocional e a perda da fé em várias estruturas/dogmas/modelos intelectuais. Você se sente mais vulnerável e menos protegido, e ainda assim ganha maior resiliência e equanimidade. É paradoxal, em última análise, por isso um pouco difícil de descrever. Como outros já disseram, esses efeitos são relativamente comuns. É meio irônico... quando pessoas equilibradas começam a meditar e passam por mudanças, muitas vezes ficam desequilibradas. Quando pessoas desequilibradas começam a meditar e passam por mudanças, muitas vezes ficam reequilibradas. No fim das contas, as coisas podem perman...