Meta-EQ

Por mais que valha a pena, quero tentar escrever sobre a vastidão, mas também a natureza limitada do Equanimity Nana, apenas para lhe dar algumas ideias para experimentação...

Nos velhos tempos do DhO, houve uma conversa com Daniel, Kenneth, Hokai e Tarin sobre a diferença entre "fazer" e "concluir". No início, era bastante confuso, mas eventualmente eles chegaram a um entendimento compartilhado sobre como estavam falando disso. Quando diziam "fazer", estavam falando sobre pessoas que têm uma prática diária. Quando diziam "concluir", estavam falando sobre pessoas que alcançaram a entrada na corrente (stream entry) e além. Fazer significava apenas comparecer para a prática; concluir significava realmente se aprofundar na prática.

Kenneth Folk tinha a atitude de que, se você o tivesse como professor, alcançaria a entrada na corrente. Ele descrevia a situação como semelhante ao seu antigo professor de piano, cujos alunos sempre se qualificavam para uma determinada competição local. Todos eles se tornaram bons o suficiente para se qualificar porque tinham a expectativa de que seriam bons o suficiente para se qualificar — e assim o fizeram. Eles não necessariamente ganhavam mais do que outros alunos; é apenas que seus padrões eram, em média, mais altos.

Às vezes, a diferença entre fazer e concluir é uma crença quase transcendente e irrealista. Eu sempre comparo isso com o sub-enredo de Harry Potter e o Prisioneiro de Azkaban, onde ele é salvo por um bruxo poderoso conjurando o feitiço Patrono e, ao voltar no tempo, descobre que era ele mesmo quem conjurou o feitiço — na verdade, ele precisa concluir agora e sabe que pode porque já o fez! 😊

Nas tradições mágicas, às vezes invoca-se o seu futuro eu mágico para guiá-lo no presente até o conhecimento e a conversa com o anjo guardião sagrado — e, como esse seu futuro eu já fez isso e conhece você, ele é o guia perfeito.

Hmm, acho que estou falando sobre fé aqui.

Uma abordagem mais lógica seria olhar para trás na prática e compará-la aos mapas. Se sua prática tem sido consistente com os mapas do progresso da visão... há alguma razão para duvidar dos nanas da Equanimidade, Conformidade, Mudança de Linhagem e Caminho?

Estou dizendo tudo isso tanto para induzir um sentimento quanto para sugerir uma direção.

O sentimento é de possibilidade, que você já tem se praticou até alcançar a equanimidade. Não perca esse sentimento. Se você sentir que está perdendo e a prática se torna apenas "fazer", então seja criativo e encontre algo que tenha uma centelha.

A direção é a de "ser puxado para além", que você já percebeu, pois a prática o levou além de onde estava quando começou. Não havia como você ter "descoberto" como atravessar os nanas, mas, de alguma forma, você os atravessou. Esse tipo de coisa continua acontecendo quando você está "concluindo" na equanimidade. Há muitas coisas para estar equânime em EQ, talvez até infinitas pequenas coisas com as quais você pode se acostumar — mas esse não é realmente o ponto. Em certo momento, EQ se torna meta-EQ: você se torna equânime até com não estar equânime e isso aponta para além.

Você entende que EQ não é apenas estar relaxado e sentado como uma pedra, não importa o que surja. Esse é meio que o problema na meditação ocidental psicológica tradicional — ela mantém firmemente o quadro de sujeito e objeto no lugar e diz: "você, o sujeito, precisa se treinar para ser equânime com os objetos de sua experiência". A crença não dita por trás disso tudo é: "tudo o que você pode fazer é tentar ser um receptor perfeito e passivo da experiência... e a perfeição provavelmente é impossível, então apenas continue tentando e faça o seu melhor; pelo menos a vida ficará um pouco melhor." Muitas pessoas têm uma prática diária que nunca vai além disso, o que é totalmente aceitável, a menos que estejam realmente buscando algo mais.

Essas pessoas precisam ser direcionadas de volta a essa suposição sobre sujeito e objeto. Como sabemos o que é sujeito e o que é objeto? Eles não parecem surgir dentro da mente? Eles não parecem ter a mesma essência mental quando você observa a experiência em si? Como o que é visto é diferente do olhar? Como a respiração é diferente das sensações da respiração? O que é o sujeito que parece estar além do objeto? Qual é a diferença entre o meditador e o que está sendo meditado? Qual é a diferença entre a experiência e o experienciador?

Tudo isso aponta a pessoa de volta para a natureza da experiência assim que ela surge. Como interpretamos as coisas no momento do surgimento? Como é criada a suposição de que o sujeito está aqui e o objeto está ali? Obviamente, eu não posso explicar isso. As explicações verbais acontecem muito depois, no tempo. O ponto é se INTIMAR com a experiência em si.

Você poderia dizer que a Intimidade é anterior ao sujeito e ao objeto, anterior à causa e efeito, anterior ao próprio tempo. Indescritível, na verdade.

A equanimidade é vasta porque, em alguns dias, a intimidade simplesmente não acontece, e se você tentar forçá-la, está violentando a prática. Precisamos respeitar a realidade do momento. Às vezes, intelectualizamos a intimidade e isso parece certo, mas sabemos que está errado. É como dizer "eu te amo" e isso ser verdade, mas não sentir no momento. Precisamos nos tornar meio estúpidos, realmente, para nos tornarmos íntimos com a experiência. É apenas voltar a amar não a ideia de meditação, mas a experiência real de ser um ser humano na almofada. Uau, isso é estar vivo! Raramente conseguimos nos conectar com a simplicidade e profundidade de estar vivo.

Então, para a prática de EQ, há uma certa quantidade de mente de iniciante ingênua combinada com a fé de um meditador experiente. Precisamos ser brincalhões e íntimos em nossa prática e mantê-la fresca como um iniciante. E precisamos "saber" que chegaremos lá com a confiança de um meditador experiente.

Também precisamos ser donos de nossa própria prática, sem nos importar com ser um bom meditador ou um bom registrador de práticas. Está tudo bem ficar em silêncio no DhO e apenas praticar.

Nenhum professor pode fazer a entrada na corrente acontecer. Mas é importante estar claro sobre sua intenção. Você se sente inspirado a fazer? Ou é hora de concluir?

Pode sentir o chamado de uma versão futura de si mesmo que já conseguiu? Esse chamado lhe dá uma pista de como você deve praticar?

Metta:

Que eu esteja calmo e em paz.  

Que eu esteja saudável e completo.  

Que eu esteja seguro e livre de todo perigo.  

Que eu experimente corajosamente este momento como ele é.  

Que eu desperte.  

Que eu esteja livre do sofrimento.  

Que eu seja feliz.

Que todos os seres estejam calmos e em paz.  

Que todos estejam livres do sofrimento.  

A Equanimidade Nana é vasta, mas além dela está mais perto que perto, e a intimidade com a experiência em si é a porta.

Melhores votos para sua prática!