O erro clássico que as pessoas cometem nesse estágio é parar de praticar porque tudo parece bem, sem dukkha, nada para trabalhar... A abordagem correta é continuar praticando _gentilmente_ todos os dias e perceber como coisas como espaço, facilidade, não-apego, aceitação, abertura, etc., ainda são experiências que podem ser notadas. Em outras palavras, note todos os aspectos da equanimidade como um estado mental também. Ainda há muitos aspectos da mente para serem investigados nesses estados mais simples. É fácil lembrar de investigar energias estranhas, solavancos e pressões... mas também certifique-se de continuar sentando e usar um esforço muito gentil para investigar a normalidade, a facilidade e até mesmo o leve senso de confusão.
O progresso rápido tende a ser bastante enérgico e perturbador. E estou apenas brincando que, embora no início queiramos fazer um progresso rápido, depois de experimentarmos o que o progresso rápido faz ao corpo e à mente, a maioria dos meditadores experientes diz algo como "Espero que as coisas sejam suaves" em vez de “Espero fazer progressos rápidos”. A meditação quase sempre abre coisas psicológicas e fisiológicas, incluindo efeitos físicos que são descritos de várias maneiras como kundalini, chakras, etc. Embora talvez algumas pessoas tenham despertares de kundalini dos livros didáticos, a grande maioria dos meditadores passará por vários estágios em que parece que o corpo está se religando e todos os tipos de sensações diferentes, movimentos espontâneos, sentimentos energéticos acontecerão. Como sempre, não tente encaixar suas experiências em um modelo ou esperar que as coisas aconteçam de uma forma ou de outra, só porque algum livro ou tradição diz isso. Há...
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