Reobservação

Reobservação. O centro e o fundo mudam à medida que você olha. Então, se você olhar pela janela e ver uma árvore, o centro da atenção é a árvore e tudo o mais é contexto. E se você olhar para o vidro da janela, tudo o mais se torna contexto. Mas se você se perguntar "o que é que está vendo a árvore?", provavelmente notará que sua visão se amplia e seus olhos ficam um pouco vidrados enquanto você começa a pensar em "si mesmo". Agora todo o campo visual é fundo e seu senso de ser um eu está no centro da atenção. Assim, você nunca consegue realmente "olhar para" o fundo, ele está sempre no fundo... exceto às vezes você pode percebê-lo ao "ampliar" e ser "inclusivo". Então, se você olhar para a árvore os olhos se focam, depois pergunte "o que está vendo a árvore?" a visão se amplia e os olhos ficam vidrados, e então diga para si mesmo, todo o campo de percepção é mente e eu sou a mesma coisa que a mente — então às vezes sua visão se amplia, mas há também nitidez ou presença. Tem um senso de espaço e profundidade.

Isso funciona na prática de notação ao obter uma sensação de que frequentemente nos concentramos em notar coisas no centro da atenção... o que é muito interessante por um tempo, mas depois levanta a questão: quem é o observador de tudo isso? O que sou eu? E então começamos a notar os aspectos do que parecem ser as sensações, impulsos, emoções e pensamentos de ser um observador.

Mas nosso senso de si começa a se desfazer quando o colocamos sob observação — porque de repente estamos expondo todas as sensações, impulsos, pensamentos e emoções que usamos para orientar nosso eu neste mundo. De repente, percebemos, talvez inconscientemente, se estou olhando para o centro, então não sou o centro, sou?, onde estou?, e um tipo de pânico primal acontece.

Durante a Reobservação, todas as nossas inseguranças vêm à tona porque a maneira normal de ser um eu, que tentamos proteger ignorando ou negligenciando, agora está sendo exposta como não sendo realmente o eu. Pensamos que o eu é o centro da experiência, mas esses aspectos da experiência que nos fazem sentir no centro agora estão sendo vistos — então onde estamos? O que é o Eu? Hora de entrar em pânico!

Inicialmente a mente não consegue lidar com essa exposição, essa falta de centro/solidariedade — então meio que entramos em pânico, mas isso acontece por ter todos os nossos mecanismos de defesa psicológica acionados. Em outras palavras, a mente se protege fazendo seus tipos usuais de surtos. É por isso que a Reobservação é tão provocativa. É também por isso que a Reobservação é tão específica para uma pessoa. Cada pessoa tem seu tipo clássico de sentimentos primais de surto — provavelmente criado quando éramos bebês e sentíamos nossos pais se afastarem — e cada pessoa tem seus próprios padrões psicológicos de surto — mecanismo de defesa criado quando crianças e adolescentes enquanto aprendíamos a "proteger nossa identidade/eu".

E é por isso que a Reobservação é péssima, mas um dos melhores professores que existem. Simplesmente temos que nos observar contorcer, enquanto percebemos que tudo o que estamos fazendo é sentar em um lugar seguro e assistir nossa mente entrar em pânico.

As coisas importantes a notar na Reobservação são as coisas que tendem a transmitir "Estou tendo dificuldades durante esta fase conhecida como Reobservação e quero passar por ela rapidamente ou parar de praticar". Quais tipos de coisas em nossa experiência tornam a Reobservação conhecida como Reobservação?

Lembre-se de que as etapas da noite escura não são simplesmente chamadas de dissolução, medo, miséria, nojo, desejo de libertação, Reobservação — mas sim "conhecimento da dissolução", "conhecimento do medo", etc. Em outras palavras, para realmente "entender" uma etapa, você precisa fazer mais do que simplesmente experienciá-la; você precisa ter o conhecimento dela, o entendimento de como essas etapas são criadas pela mente. Você precisa ir além e entender tanto a experiência objetiva quanto como a experiência subjetiva é criada. Assim, os impulsos, emoções e pensamentos são quase mais importantes que as sensações depois que você desenvolveu uma base de atenção plena. Muitas pessoas ficam apenas nas sensações, então permanecem presas pelos impulsos, emoções e pensamentos. As coisas que tendemos a ignorar são as coisas "na periferia" ou "no fundo" ou "deste lado" — porque essas são as coisas com as quais nos identificamos como eu, mesmo que sejam na verdade apenas sensações, impulsos, emoções e pensamentos que não estão (normalmente) no centro da atenção.

A Reobservação geralmente passa com um pouco de choro e uma profunda aceitação da realidade de quão falhos somos — mas isso não precisa interromper o progresso. A Reobservação é um professor maravilhoso que nos humilha e mantém nossa honestidade. Para melhor ou pior, é como segurar um espelho diante de nós mesmos e realmente dar uma boa olhada.