Realmente parece que 95% da meditação é tempo perdido, mas, em retrospecto, veremos como foi realmente o "tempo perdido" quando estávamos aprendendo sobre como nossa mente realmente era. É como se alguém estivesse aprendendo a dançar, o primeiro ou dois anos talvez fosse principalmente "sentir-se desajeitado" e não dançar, mas aprender a dançar é aprender a sentir o corpo como ele é, para que a inteligência do corpo descobre como se mover com mais elegância. Se você for realmente corajoso o suficiente para sentir a falta de jeito de ser desajeitado, então você está realmente aprendendo a dançar. Da mesma forma, o tempo gasto observando todas as maneiras pelas quais a mente é seduzida pela ganância pelo progresso, pela aversão à realidade e pelas fantasias sobre o desempenho ideal é uma ótima prática de meditação e não é perda de tempo. As pessoas têm a tendência de se repreender por não agirem corretamente quando surgem obstáculos, mas isso é completamente errado. Se você está ciente dos obstáculos, então essa é uma boa meditação. Se você está realmente curioso e investiga os obstáculos, então essa é uma ÓTIMA meditação.
Notar é simples e poderoso, e não há problema em mergulhar, se você estiver pronto. O bom de notar é que ele leva você aonde você precisa ir. Algo realmente surpreendente na mente aponta o caminho. O principal desafio é que você deve se acostumar (com o tempo) a estar no nível da experiência direta, em vez da experiência interpretada. Quanto mais intimamente você puder estar na experiência, maior será a probabilidade de acontecerem as experiências que levam a insights legítimos sobre a natureza da experiência. Quanto mais abstrata e intelectualizada for a relação com a experiência, maior será a probabilidade de a experiência ser superficial e os insights serem um tanto abstratos ou intelectualizados. Este é um domínio totalmente diferente da filosofia ou da terapia. A versão idealizada de 1 hora ou mais de uma boa sessão de anotações é: 1. Deixe a mente entrar no modo de prática, deixando lentamente os pensamentos do dia serem substituídos pela intenção de praticar. 2. Deixe o corpo se
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